幸福是什麼？關於未來理想生活，台灣受訪者希望與親友共好，但已明顯傾向獨立自主，單身者更明白點出未來「自己照顧好自己」的幸福；在大陸，幸福的未來除了有能力供給家人所需，還需親友肯定以及勝過他人的優越感。
儒家傳統重視個人、家庭、朋友、鄰里等社會層次結構，但「龍吟華人價值觀趨勢研究」發現，台灣先驅消費者不再仰賴遠親或鄰里的眼光來證明自我價值，他們變得更在乎也更願意貢獻社會。
台灣的先驅受訪者也嚮往且逐漸發展華人式的獨立自主：經濟丶生活獨立，日子充實快樂，有自己的空間與時間，情感上不依附他人，傾聽內在的聲音，追求自己所定義而非他人認定的幸福。
這類具「個我傾向」的消費者以七丶八年級生居多，女性將近男性的兩倍；即使是年紀稍長的受訪者也希望放下家庭的角色責任，發掘自己的社會價值。這意味生活的方向不再只是遵循社會主流，更不是滿足父母期望，而由自己決定，但他們同樣在乎與家人丶好友之間互動，追求自我幸福之際，也要有家人朋友支持。
於是這群先驅者走出家庭與外界互動，一方面培養個人志趣、提升自我各項技能，追求財務獨立與身心健康，不讓自己成為家人的負擔；另方面透過參與運動、志工活動等，藉由幫助他人發揮自我價值，結交同樣信念的夥伴。
在家庭中，他們期望家人平時各有空間，但在家庭聚會時，每個人都能放下事情，齊聚一堂暢談最近發生了什麼、有哪些新計畫。若是一個人生活，他們想要自在地享用餐點，可以便利採買生活用品與食物，也能夠自在地參與群體活動，追求一個人的精彩。
大陸先驅消費者所期許的幸福未來，有較強「他人導向」。有15%（比例接近台灣的兩倍）的先驅消費者相信，幸福來自外在的肯定。幸福意味著人際關係和睦、有知心好友、同事相互包容，還有被他人認可、要「比上不足比下有餘」。
對大陸先驅消費者來說，「家」是幸福的最小單位，家庭成員要齊心奮鬥，不僅共同努力提升物質水準，保持家庭和諧、也要努力建設下一代的美好未來。為人父母者的言談間都顯露出，子女發展或有無孫兒，是生活幸福感的決定指標。
典型一家三口的家庭最關注的就是孩子的前景與發展。從孩子能說會走，就要參加各種假日課程、海內外各地旅行，讓孩子增廣見聞，如果孩子會讀書，更要拚命讓孩子上重點大學或留洋。於是他們為給孩子補習也捕身，因為孩子優秀的表現是臉上藏不住的得意。如果可以，海外移民則是另一個舉家追夢的選項。
但自家的幸福，需要他人陪襯。有別於西方社會個體本身的存在即是個體的價值，在大陸，自我價值源於「出類拔萃」的卓越感。也因此，幾乎所有大陸先驅消費者都相信，15年後的生活一定比現在更好，且流露出比別人好或與眾不同的自信，難掩「我或我用的東西就是不一樣」的語氣。
對大陸消費者來說，標榜身分位階的個性化產品與訴求非常重要，還要讓使用同種產品的消費者，都能彰顯自己與他人不同之處，更要當心產品一旦變得一般人也能用，產品熱力就隨之消退的窘境。
台灣消費者除了需要居家服務，把做家事的時間挪做發展興趣；與家人同住者需要彈性隔間或家具，迅速打造個人私密空間；至於「單數」消費者所需的商品與服務，更有許多面向有待開拓。
備註：龍吟研論採一對一深度訪談方式，在兩岸六大城市（台北/台中/高雄/北京/上海/廣州）訪談超過1600位年齡橫跨20-65歲的先驅消費者，從中描繪未來需求樣貌與變遷路徑。